1 Коринтян 7:21-23; Галатам 1:5.
Раб не має власної волі, є власністю господаря і залежний від його подачки, недоїдає, недосипає, часто ненавидить своїх господарів і чужу свободу.
Три мутації рабського менталітету:
- Рабський менталітет одягнений в радянську шинель.
Це проявляється в надії на інших людей, які мають вирішити наші потреби і проблеми (пастор, служитель, лідер домашньої групи, жінка, чоловік ін.), в намаганні скинути на інших свою духовну відповідальність.
1 Коринтян 14:26. Біблія вчить, що кожен християнин повинен мати духовну їжу, якою може поділитися з іншими на збудування. Це рівень духовної відповідальності. Поневолена людина, як смерті, боїться відповідальності.
Повторення Закону 1:27. Бог повів євреїв у пустелю, щоб змінити їхню ментальність. Йому не потрібне поклоніння рабів, для Нього цінне поклоніння вільної людини. Він будить волю людини і повертає їй право вибору, будить свідомість і змінює світогляд. Вчить бути смиренним не перед обставинами, а перед Богом, який керує цими обставинами. Поклонятися Богу потрібно не тільки тоді, коли тебе життєві обставини до цього змушують (труднощі, хвороба, біда тощо), а коли у тебе все добре, це прояв менталітету вільної людини.
Чому надія на інших людей це прояв рабського менталітету?
На кого ми повинні надіятися? Чого хоче Бог?
В чому проявляється духовна відповідальність?
Чому більшість людей приходить до Бога, коли стискають обставини?
Якого поклоніння очікує від нас Бог?
- Рабський менталітет одягнений в європейську демократію.
Це мислення, яке говорить, що всі мені винні. Якщо щось стається не так, то людина йде.
Часто християни через дрібниці і другорядні речі приймають доленосні рішення залишаючи церкву. Певні зміни в церкві чи поведінка окремих людей не повинні впливати на наше посвячення Богу і бажання служити іншим. Наші стосунки з Богом мають бути вищими від ставлення до нас інших християн.
Галатам 2:19.
Не думай про те, що Церква може тобі дати, а думай про те, що ти можеш дати Церкві.
Чи може поведінка окремих християн в церкві вплинути на ваші стосунки з Богом і ставлення до Церкви в цілому? Чому?
Що ви очікуєте від Церкви і чим служите для інших в Церкві?
- Рабський менталітет підштовхує завжди когось ненавидіти.
Такого роду мислення шукає проблему не в собі, а в інших. Намагання змінити обставини, а не себе – змінити жінку, церкву, роботу тощо. Справжня свобода, це не перемінити обставини, а змінити своє мислення і ставлення до них. Все що стається з віруючою людиною на добро, якщо вона вірить і шукає Бога. Божа ідея не просто вивести нас з Єгипту, а вирвати цей Єгипет з нашого серця.
Важкі умови не можуть бути виправданням, щоб не служити Богу. Іноді, навпаки, вони спонукають нас сконцентрувати всі зусилля, щоб знайти Творця. Йоні перебування у череві кита потрібно було, щоб перевірити свої мотиви, трьом єврейським юнакам полум’яна піч – щоб дізнатися ціну своєї віри, вавилонський полон для Ізраїлю – щоб навернутися до Господа.
Віра – це глибокі внутрішні переживання і світоглядні життєві пошуки. Відповіддю на нашу віру є піклування Бога про нас, яке спонукає нас до перегляду і аналізу нашого життя.
Чому людина, перш за все, намагається змінити інших, а не себе?
Чи може Бог змінювати нас через проблемних людей чи складні обставини?
Як Бог вчив вас аналізувати своє серце і змінюватися? Поділіться свідченнями.
Висновки: Господь покликав нас до Себе, щоб ми були вільними і мали мислення вільної людини. Він вчить нас бути духовно відповідальними, не чекати щоб нам служили, а служити іншим, шукати причину не в інших, а в собі, бути смиренними не перед обставинами, а перед Богом, який керує цими обставинами.